少林寺武术 少林点穴法怎么练
我们经常在武侠剧中,看到点穴这一门功夫。点一下,就让人动弹不得。那么什么是点穴呢?怎样才能练出点穴之功呢?今天小编要为大家介绍的点穴法是少林寺的点穴大法。我们一起来看看少林寺的点穴大法是怎么练习的呢?有哪些诀窍呢?
点穴
点穴者,为擒拿术之冠,技击法之妙,是少林家传武技之宝囊也。
点穴者,系以星斗山河之象,沙虫猿鸟之形,据其部位,仿其动作,而演变为拳法奇技,渐而丰增武林之彩。少林僧兵盛达两千时,武技日益高妙,击法日渐出奇。为了门户,必精其术。得之皮毛者,可借新奇而自掩;得其真传者,视其珍异而自秘。如此千年余,至日减奇技,渐而失传。
后世武家,门派众多。昔日仅少林、武当两派。两派之史,少林久远。北齐稠禅师,是少林寺最早的一位武功超群之武僧,为少林拳法的奠基者。武当之祖是张三丰,张氏生于宋代徽宗年间,其武技精奥超群。少林武当,无分轩轾,友合一家,技击有歧。今人评曰:外家少林,内家武当,外家主刚,内家主柔。实则两家都刚柔兼备。凡武家皆含阴阳造化之机,具刚柔互济之道,始足以致实用。否则,纵百炼之钢,亦必有折损之时。 点穴法,其理极精,得真技难。善此技者又互相慎秘而不外传,所以后世能精其法者甚少。
习武者,仅能拳技其名,而不知其法,实令人可惜。点穴法为制人之武技,与医学紧密相关,其理深奥,非精心研练者,难通其术。历代武僧告诫弟子曰:“练点穴之法,必高武德,立苦恒志,数十年如一日,方能独得真功。”
凡习点穴术者,须深知:人之所以能生存,其理在气血调和,阴阳平衡,生机勃勃,欣欣向荣,体皆健壮。若气血失调,则死机潜伏,垂危欲绝。故前辈劝后生要常日习武,频练体肢,使阴阳平衡,气血畅通,骨壮筋柔,全身力宏,益寿延年。
气与血,为人生养命之源,循行全身,永无静止。而经行之道,亦有一定之规,经行之时,亦有一定之序,丝毫不爽,皆有所现。人身十二经三百六十五穴。气血沿经络循环一周,气血必经行一度,其经行则以十二时为准。吾人若悉知比规,施其点穴法,皆能效验。攻者心破,守者心坚,常胜也。
“习武者尚德不尚力”。力虽足以伤人,而人未必心悦诚服。唯德者,力虽逊于人,而人必帖然,此不易之理也。盖武技之精者,一出手即可制敌亡命,而对于生命垂危之人,则略施手法,即可使其复苏。若能杀人,而不能生人者,则谓之死手,无可取也。故学武必先学治生人之道。“治伤非难勘穴难,用药非难辨症难”。盖治伤者必先认定其所伤之处,究属何伤,究属何穴,然后依其症而定其治法,或用手法而治其外表,或用药物而治其内伤,药到病除,手到复春也。
凡属少室贤徒弟子,学其武,必先重武德。有技无德者,非少林之徒;偏守武德而无技者,蠢才,无用也。少林寺院武僧和寺外皈依门徒,虽武艺超群,却永藏于暗处,从不无故伤人,众人也不知其通武也。
宗旨
习点穴法,必先识诸穴所在部位,后辨明其起止循经路线,还须知晓各穴位与脏腑、脑颅、气血、五行、阴阳之依存、生克、制约之关系,方能沿其道渐而习悉之。无分春夏秋冬,无分生计贫富,无分畅阻顺逆,苦恒久之,方能学到真功,练成绝技也。
用途
一者生人也。偶被歹徒恶技所伤,因气血停滞不能循环,四肢萎滞不能转动,或致不动声思,不省人事,此属内伤。用点穴法医治,能使君愈也。
二者护身也。君出门在外,若遭暴客歹徒之劫,危及生命,可用点穴法解之、破之,而转危为安。
三者健身也。习点穴之方,虽表功在手,但力源在脏。内外发一点,皆动百节内外,全身动也。静者积,积之必滞,疾也;动者通,通畅百节必活,健也。
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